https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html दर्शनलाई काव्यमा र काव्यलाई जीवनमा खोज्दै बुटवलमा जुट्दै छन् देशभरका बुद्धिजीवी, मङ्सिर २६ मा राष्ट्रिय सम्मेलन सडक कविता : “डोजरको आतङ्क” प्रगतिशील दृष्टिकोणमा चाडपर्व: परम्पराको संरक्षण होइन, समयानुकूल रूपान्तरणमा जोड अश्वघोषका महाकाव्यमा दर्शन र मानव चेतनाको रूपान्तरणबारे विमर्श घरपरिवार, विद्यालय, समाज र बालबालिकाको मनोविज्ञान अपराधी अनन्त यात्रामा प्रवाहित सौन्दर्य प्रलेसको ७५औँ स्थापना दिवस सम्पन्न, हिरक वर्ष महोत्सव घोषणा आदिकवि भानुभक्त कस्तो जमाना आयो ! बा मालिक कि सहयात्री ? : परिवारदेखि लेनिनसम्म आदिम साम्यवादी समाज : मानिसको सामूहिक जीवनदेखि निजी सम्पत्तिसम्म भिडियो कल तस्बिरमा बुवा, व्यवहारमा कति ? मेरो पिएच.डि. कथा विपत्तिमा मानवताको हात ७५ वर्ष पुगेको अवसरमा प्रलेसले हीरक वर्ष मनाउने अनुभूतिका पानामा प्युठान अब के हुन्छ नेपाली आकाशमा ? सम्हालिदेऊ मेरो नेपाल १२ मई : एउटा नाटकको पर्दापछाडिको कथा आज मानवताको गीत गाऊँ ‘१२ मई’ : इतिहास, क्रान्ति र आत्मसमीक्षाको रंगमञ्चीय दस्ताबेज ‘आँटिला मुटुहरू’ : सङ्घर्ष, चेतना र परिवर्तनको कठोर यथार्थ रसुवा विपत्ति र किशोरहरूमा मनोपरामर्श रसुवाको विपत्तिले दिएको सन्देश : राहत मात्र होइन, भविष्य पनि बचाऔँ नेपाली समाजमा कमरेडली सम्बन्धको अर्थ प्रकृति किन रिसाइरहन्छिन् ? क्रान्तिकारी लफ्फाजी र जङ्गली सुँगुरको कथा सङ्कल्प बालबालिकालाई समय नदिँदा निम्तिने जोखिम विचार र कलाको सङ्गम : ‘अनन्त यात्रामा’ र ‘अग्निस्पन्दन’ले दिएको सन्देश मलाई डर लाग्छ, आमा झिल्का विद्रोहका स्वर छाउगोठ भत्काऊ विश्व कम्युनिस्ट आन्दोलन कमजोर हुनुको मुख्य कारण : अधिभूतवादी चिन्तन प्रणाली सामाजिक सञ्जालमा सिर्जना डबली र प्रगतिशील लेखक सङ्घका स्रष्टाको प्रभाव ‘खाडी पनि जान सकिन’ : तीजको लयमा श्रम, वर्ग र सामाजिक विडम्बनाको स्वर क. शकुन्तलाको बिदाइ : सङ्घर्ष, स्वास्थ्य चेतना र एउटा अमूल्य शिक्षा परदेशी छोरो म साहित्यकार भेषमान गिरी : प्युठानी साहित्यका एक अग्रज व्यक्तित्व मार्क्सवादी दर्शन : बदलिँदो विश्वमा झनै सान्दर्भिक विखण्डनकारी सङ्घीयता किन ? अखिल नेपाल बुद्धिजीवी सङ्घको राष्ट्रिय भेला सम्पन्न एआईको नेतृत्व मानिसले गर्ने कि एआईले मानिसको ? कविता त गाउँमा थियो प्रज्ञा प्रतिष्ठानमा कहिलेसम्म सामन्ती शैली ? Home